Цзи Юнь, его лисы, бесы и чиновники (3)

(Продолжение. Начало здесь и здесь)
    3. Буддизм без Будды

Как относился добросовестный конфуцианец Цзи Юнь к буддизму и даосизму, с которыми сталкивался на каждом шагу? Как и следовало ожидать — неоднозначно. Даосов он откровенно не любит: за безответственность, за наплевательское отношение к обществу, за отказ исполнять долг перед другими людьми, за шарлатанство и тунеядство. В общем, как раз за то, за что ими так любовался Юань Мэй. Но в то же время у Цзи Юня иногда появляются вполне положительные даосы (иногда — даже бессмертные или лисы-даосы), дающие добрый совет или произносящие какое-нибудь мудрое изречение. Правда, в таких случаях совет или изречение оказываются по сути вполне конфуцианскими: « Когда человек приносит вред государству и народу, нельзя ссылаться на судьбу! ..А если стоящий у власти опускает руки и всё валит на судьбу, то зачем Небу и Земле такие таланты, зачем двору такие чиновники?» Уже знакомый нам лис-даос между делом высказывается и о буддизме:
( Read more... )