(Продолжение. Начало здесь)
2. Верить ли в нечисть?
Верил ли сам Цзи Юнь во все эти байки? Обычно считается, что нет: человек он был образованный, а не тёмный простолюдин, рационалист, конфуцианец — а конфуцианцам не только не полагалось увлекаться духами и оборотнями, но виднейшие авторитеты их существование отрицали. Так что Цзи Юнь мог использовать вымышленные истории про духов и лисиц, в которых сам не верил, в дидактических целях.
Действительно, все его рассказы — поучительные, про то, что такое хорошо и что такое плохо и для людей, и для нечисти; более того, сплошь и рядом в этих историях нечисть ведёт себя куда достойнее людей и может служить для них примером. Вот несколько кратких пересказов.
( Read more... )
Верил ли сам Цзи Юнь во все эти байки? Обычно считается, что нет: человек он был образованный, а не тёмный простолюдин, рационалист, конфуцианец — а конфуцианцам не только не полагалось увлекаться духами и оборотнями, но виднейшие авторитеты их существование отрицали. Так что Цзи Юнь мог использовать вымышленные истории про духов и лисиц, в которых сам не верил, в дидактических целях.
Действительно, все его рассказы — поучительные, про то, что такое хорошо и что такое плохо и для людей, и для нечисти; более того, сплошь и рядом в этих историях нечисть ведёт себя куда достойнее людей и может служить для них примером. Вот несколько кратких пересказов.
( Read more... )